Les conditions de l'attestation 

Point de divinité en droit d'être adoré si ce n'est Allah

         Les savants ont mentionné l'existence de sept conditions de validité de l'attestation  de foi. D'autres en ont décompté huit, et certains les ont rassemblées comme suit :

          La Connaissance, la Certitude la Sincérité et la Véracité 

                                      Avec l'Amour, la Soumission et l'Acceptation de cette parole d'unicité

          Et rajoute une huitième condition à cela

                                     Renier tout ce qui est adoré en dehors d'Allah

1- La connaissance : ( par opposition à l'ignorance )

          Si le serviteur sait qu'Allah est le seul digne d'être adoré, que l'adoration d'un autre que Lui est caduque, et agit conformément à ce que cela implique, il est alors connaisseur du sens de l'attestation de foi.

          Allah a dit : 

       " Sache donc qu’en vérité il n’y a point de divinité (en droit d'être adoré) à part Allah " 
              (Sourate Muhammad v.19)                              

          Il a aussi dit : 

          " à l’exception de ceux qui auront témoigné de la vérité en pleine connaissance de cause."
             (Sourate Az-Zukhruf v.86)

          Et le prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit :

          " Quiconque meurt en sachant que nul n'est en droit d'être adoré si ce n'est Allah entrera au Paradis " (Rapporté par Muslim et Ahmad)

2- La certitude : ( par opposition au doute )

           Il est du devoir de celui qui prononce l'attestation de foi de le faire le coeur rempli de certitude. Il se doit de croire en la véracité de ce qu'il prononce concernant le droit exclusif d'Allah à l'adoration. Il doit aussi croire que l'adoration d'un autre que Lui est vaine.

           Allah a dit :

           " Ceux qui croient à ce qui t’a été descendu (révélé) et à ce qui a été descendu avant toi et qui croient fermement à la vie future."
               (Sourate Al-Baqarah v.4)

          On rapporte d'Abû Hurayrah -qu'Allah soit satisfait de lui- que le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui)  à dit :

          " J'atteste que nul n'est en droit d'être adoré si ce n'est Allah et que je suis le Messager d'Allah. Aucun serviteur ne rencontrera Allah sans douter de cette double attestation de foi sans qu'il n'entre au Paradis." (Rapporté par Muslim)

           Il est aussi rapporté de lui -qu'Allah soit satisfait de lui- que le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) lui a dit : 

            " Annonce la bonne nouvelle du Paradis à toute personne que tu rencontreras derrière ce mur et qui atteste que nul n'est en droit d'être adoré si ce n'est Allah, le coeur rempli de certitude à ce sujet "  (Rapporté par Muslim)


            Allah a dit dans la description des croyants :

            " Les vrais croyants sont seulement ceux qui croient en Allah et en Son messager, qui par la suite ne doutent point "  (Sourate Al-Hujraat v.15) 

            C'est à dire que les croyants ne doutent pas mais bien au contraire ils ont une certitude totale. Quand à celui qui doute, il fait parti des hypocrites.

           Allah a dit : 

           " Ne te demandent permission que ceux qui ne croient pas en Allah et au Jour dernier, et dont les cœurs sont emplis de doute. Ils ne font qu’hésiter dans leur incertitude." (Sourate At-Tawba v.45)


3- La sincérité dans le monothéisme : ( par opposition au polythéisme)

           C'est faire en sorte que toutes les paroles et tous les actes émanant de notre personne soient exclusivement voués à Allah et à sa Satisfaction, sans être entachés de quelque autre intention. 

            Allah a dit : 

            " Il ne leur a été commandé, cependant, que d’adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif."
            (Sourate Al-Bayyinah v.5)

           On rapporte d'Abû Hurayrah -qu'Allah soit satisfait de lui- que le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui)  à dit :

            " Les personnes méritant le plus mon intercession sont celles qui attestent que nul n'est en droit d'être adoré si ce n'est Allah, sincèrement et du plus profond de leur coeur. " (Rapporté par Al-Bukhârî)


            Il est aussi rapporté de Outhman -qu'Allah soit satisfait de lui- que le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit : 

           " Allah a interdit au feu (de l'enfer) de toucher toute personne attestant qu'il n'existe aucune divinité en droit d'être adorée en dehors d'Allah, recherchant par là le visage d'Allah."
(Rapporté par Al-Bukhârî)


4- La véracité : ( par opposition au mensonge )

            C'est le fait d'être véridique dans sa foi en Allah, véridique dans sa croyance, véridique dans ses paroles, véridique dans son prêche (dans son appel à Allah ).

            Allah a dit :

            " Ô vous qui croyez! Craignez Allah et soyez avec les véridiques. " (Sourate At-Tawba v.125)

           On rapporte de Moua'z ibn Jabal -qu'Allah soit satisfait de lui- que le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui)  à dit :

           " Il n'est pas une personne qui atteste qu'il n'y a pas de divinité en droit d'être adorée si ce n'est Allah et que Muhammad est son Serviteur et Messager, sincèrement et du plus profond de son coeur, sans qu'Allah n'interdise au feu (de l'enfer) de le toucher." (Rapporté par Al-Bukhârî)


5- L'amour : ( par opposition à la haine )

           C'est à dire aimer cette parole et se qu'elle indique. Ainsi qu'aimer ceux qui oeuvre par ce qu'elle implique. Il s'agit d'aimer Allah et son Messager, et accorder la priorité à leur amour par rapport à l'amour de tout autre.

           Allah a dit :

           " Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors d’Allah, des égaux à Lui, en les aimant comme on aime Allah. Or les croyants sont les plus ardents en l’amour d’Allah. " (Sourate Al-Baqarah v.165)

6- La soumission : ( par opposition au délaissement )

            C'est à dire se soumettre à ce que cette parole si importante implique. Il s'agit donc de la soumission et de la servitude.

            Allah a dit :

            " Et revenez repentant à votre Seigneur, et soumettez-vous à Lui " (Sourate Az-Zumar v.54)

            La demande de soumission sincère est la soumission aux ordres d'Allah.

            Allah a dit :

            " Et quiconque soumet son être à Allah, tout en étant bienfaisant, s’accroche réellement à l’anse la plus ferme. " (Sourate Luqmân v.22)

            Il a aussi dit :

            " Qui est meilleur en religion que celui qui soumet à Allah son être, tout en se conformant à la Loi révélée " (Sourate An-Nisâ v.125)

            Ainsi que Sa parole :

            " Non!... Par ton Seigneur! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu’ils ne t’auront demandé de juger de leurs disputes et qu’ils n’auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu’ils se soumettent complètement [à ta sentence] " (Sourate An-Nisâ v.65)

7- L'acceptation : ( par opposition au refus )

            C'est à dire accepter avec le coeur et la langue tout ce que cette parole implique.

            Allah a dit:

            " Dites: Nous croyons en Allah et en ce qu’on nous a révélé " (Sourate Al-Baqarah v.136)

            Donc celui qui la prononce tout en rejetant ce qu'elle implique, fait parti de ceux au sujet desquels Allah dit :

            " Quand on leur disait: «Point de divinité à part Allah», ils se gonflaient d’orgueil, et disaient: «Allons-nous abandonner nos divinités pour un poète fou?» " (Sourate As-Safaat v.36)

8- Renier tout ce qui est adoré en dehors d'Allah

            Allah a dit :

            " Donc, quiconque mécroit au Rebelle tandis qu’il croit en Allah saisit l’anse la plus solide, qui ne peut se briser. " (Sourate Al-Baqarah v.256)


            Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui)  à dit :

            " Quiconque atteste qu'il n'y a de divinité en droit d'être adorée si ce n'est Allah et renie tout ce qui est adoré en dehors de Lui verra son sang et ses biens rendus sacrés par Allah qui le jugera par la suite. " (Rapporté par Muslim)




Tiré du commentaire "Les leçons importantes pour l'ensemble de la communauté"

Traduit par Salafiyoun